1.李敖在<<要把金針度與人>>一書中, 有序文介紹自己的"分屍讀書法"和"跳讀法".不夠了解李敖的人盲目學習這兩種讀書方法是很危險的, 為什麼呢? 因為讀書方法因讀書宗旨, 或讀書目的而異. 李敖的這兩種方法, 其實等於是"掃描", 快速檢閱, 目的是為了收集資料, 而不是想要了解這本書的精粹. 如果你要吸收某本書的觀點, 這種方法是不適用的. 李敖曾說過, 很經典的書籍, 或者有珍藏價值的書籍他才不會分屍, 為什麼? 蓋為了精讀也! 李敖說過, 他大學老師吳俊才著的<<印度史>>, 他讀了好幾次, 可見這本書的的確確他是精讀了, 且沒有將他分屍(或許有些書被精讀以後仍不免被分屍命運XD).
2.李敖最值得學習的, 是他解讀古文的能力. 因為他能夠超越文字的障礙, 運用聯想和推理在腦中恢復書中所描述的那個情境. 然後再透過大量資料來佐證自己的想法.例如他解讀"莫須有"三字, 他首先想像, 秦檜當時講話應該有什麼表情, 有什麼口氣, 於是發現莫須有翻成"沒有"是不合理的. 較合人情的狀況應該是秦檜得意地,驕傲地, 趾高氣揚地說"難道沒有嗎?" 順著這個推想, 再從宋朝的文集找資料證明他的想法, 於是很生動地解讀出並還原當時的情境. 另外, 他也解讀過詩經裡"狂童之狂也且"的且不是語助詞, 而是名詞, 指的是男性生殖器. 用的是一樣的方法. 聯想力真的很重要. 李敖本人不是引用愛因斯坦的話說過"想像力比知識重要"嗎? 就是他常說的"讀書得間"啦!
(讀書得間, 就是運用推理和想像, 把各種知識串起來, 成為一個整體)
3.其他的, 可能真的要博覽群書才能體會
不知道你說的李敖的讀書方法是不是我講的這些, 以上是我目前的體會, 與大家分享.
====轉自ptt 作者: uoiea 看板: PresidentLi
2.李敖最值得學習的, 是他解讀古文的能力. 因為他能夠超越文字的障礙, 運用聯想和推理在腦中恢復書中所描述的那個情境. 然後再透過大量資料來佐證自己的想法.例如他解讀"莫須有"三字, 他首先想像, 秦檜當時講話應該有什麼表情, 有什麼口氣, 於是發現莫須有翻成"沒有"是不合理的. 較合人情的狀況應該是秦檜得意地,驕傲地, 趾高氣揚地說"難道沒有嗎?" 順著這個推想, 再從宋朝的文集找資料證明他的想法, 於是很生動地解讀出並還原當時的情境. 另外, 他也解讀過詩經裡"狂童之狂也且"的且不是語助詞, 而是名詞, 指的是男性生殖器. 用的是一樣的方法. 聯想力真的很重要. 李敖本人不是引用愛因斯坦的話說過"想像力比知識重要"嗎? 就是他常說的"讀書得間"啦!
(讀書得間, 就是運用推理和想像, 把各種知識串起來, 成為一個整體)
3.其他的, 可能真的要博覽群書才能體會
不知道你說的李敖的讀書方法是不是我講的這些, 以上是我目前的體會, 與大家分享.
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